"Es abandonar tu conciencia Es dejarse llevar por los impulsos Es olvidar la rectitud Es la agonía que se vuelve felicidad Es el descando de la mente de la trágica realidad. Es el odio que se vuelve amor Es enemiga de la hipocresía Es amiga de la pasión. Sé muy bien que te sentirás solo e incomprendido Pero también sé que sentirás la libertad que el mundo tanto anhela y que jamás tendrán mientras se dejen alimentar por el odio, la envidia y el poder"
El reverendo Edwin Abbott publicó a principios del siglo XX un inquietante titulado “Flatland”. La traducción vendría a ser algo así como “Planolandia”, y en él se contaba la historia de un habitante del mundo bidimensional, es decir, de una realidad que sólo tiene longitud y anchura, pero no altura. Es un mundo plano, como la superficie de una hoja de papel, habitado por líneas, triángulos, cuadrados.
Sus moradores pueden moverse libremente en esta superficie, pero, al igual que las sombras, ni pueden ascender por encima ni descender por debajo de ella. Ellos ignoran esta limitación, porque la idea de una tercera dimensión les resulta inimaginable, hasta que uno de los habitantes de Planolandia, un cuadrado, tiene un sueño en el que viaja a un mundo unidimensional, cuyos habitantes son puntos y rayas. Todos se mueven hacia delante o hacia atrás, pero siempre sobre una línea, a la que llaman su mundo. El cuadrado intenta explicar a la raya más larga de “Linelandia”, el monarca, que existe otro mundo de dos dimensiones, pero la idea les resulta tan inconcebible que todos los habitantes se lanzan sobre el cuadrado con la intención de asesinarle: para ellos, el cuadrado está loco.
Salgamos del libro del reverendo Abbott. Muchos años después, en nuestro mundo tridimensional, un psiquiatra realizó un fascinante estudio para averiguar cuánto influye el hecho de emitir un diagnóstico psiquiátrico sobre las personas en la forma en que entendemos su comportamiento. Se preguntaba: ¿qué pasaría si un número de personas, completamente cuerdas, trataran de ingresar en un hospital psiquiátrico fingiendo padecer alguno de los síntomas de la locura? ¿Se los calificaría de locos? Y, caso de ser admitidos en el hospital, ¿se darían cuenta los doctores de que se trataba de una impostura? Los ocho participantes en la investigación (psicólogos, psiquiatras, pediatras, un ama de casa…) solicitaron una cita quejándose de oír voces. Estos dos datos (las voces imaginarias y la verdadera profesión) fueron los únicos elementos de la impostura: no mintieron en sus sentimientos, sus pensamientos o los acontecimientos significativos de su vida… Y todos ellos, personas sanas, fueron diagnosticados como psicóticos o esquizofrénicos.
Tan pronto como los pseudo pacientes quedaron al cuidado del psiquiatra, dejaron de simular los síntomas de la enfermedad y se mostraron amistosos y con deseos de cooperar… Pero todos fueron dados de alta con el diagnóstico de “esquizofrenia en remisión”, indicativo de que el engaño no había sido descubierto.
El experimento demostró que etiquetar a una persona como enfermo mental hace que, de alguna forma, dejemos de escucharla. ¿Es posible escuchar a aquellos que viven en realidades ajenas a las nuestras? ¿Hay posibilidad de comunicación cuando dos personas viven en mundos distintos o es inevitable que uno califique al otro de loco? En Planolandia, el libro del reverendo Abbott, el cuadrado que ha soñado, que no es comprendido por los que viven en un mundo unidimensional, consigue comunicarse con una esfera y empieza a predicar el evangelio de la posibilidad de tres dimensiones. Desdichadamente, es condenada a cadena perpetua en un psiquiátrico bidimensional.
Buscando nuevos personajes para dar a conocer, encontré este interesante debate realizado el 9 de febrero de 2006, en la cual cada uno de los participantes, desde distintos aspectos, buscan llegar a una conclusión/definición aceptable para todos esos aspectos sobre la locura.
Esto fue sacado de un texto en word del sitio: www.pegadas.net/art-te
También se puede encontrar así: www.art-te.org
Aquí les dejo el debate, disfrútenlo:
Conclusiones del Café Filosófico: “¿QUÉ ES LA LOCURA?”
Celebrado en la Asociación Sociocultural “ART-TÉ”
A Coruña – 9 de febrero de 2006
ASISTENTES: CARMEN, MARIAN, CHEMA, SUSANA, LAURA, RICARDO, CARLOS, LUIS, MANUEL, JULIO Y JOSE ANTONIO.
ADVERTENCIA PREELIMINAR: Las opiniones que se recogen a continuación no son el reflejo del contenido íntegro dialogado, pero representan un esfuerzo por intentar plasmar del modo más fidedigno lo expresado en el citado café filosófico. Si alguno de los asistentes no se siente identificado parcial o totalmente con lo narrado a continuación, puede comentarlo en el próximo café o bien aclararlo en el foro de www.art-te.org. Gracias por vuestra participación.
PRIMERA PARTE:
Tras una introducción indagatoria se realiza la primera ronda de intervenciones:
CARMEN: Expresa que pasó miedo a estar loca cuando sintió que no encajaba en el mundo en el que vivía. Entendió que lo que piensa lamayoría en ocasiones equivale a lo que dicta la razón. Y se planteó este interrogante: ¿Estoy loca objetivamente o tan solo estoy loca para el mundo?Esto le causó profunda inquietud.
MARIAN: Cree que se justifican actos de locura que son actos puros de crueldad. La locura se da cuando no se encaja con la realidad. El delirio es un ejemplo.
CHEMA: Considera que la locura es un estado esquizoide. Una partición de la realidad.
SUSANA: La locura es una pérdida de contacto con la realidad y con uno mismo.
LAURA: Cuando se está loco de verdad no se es consciente de que se está loco. Comenzar a cuestionarse uno mismo es el retorno a la normalidad.
RICARDO: Define la locura por oposición a la cordura. La locura es incoherencia.
CARLO: La locura es enajenación o pérdida de facultades. Menciona un libro sobre la filosofía de Michel Foucault donde se dice que el concepto de locura se crea para castigar al que se sale de la normalidad instituida oficialmente.
LUIS: Considera que la locura es definida clínicamente. La locura se caracteriza, por ejemplo, por alucinaciones sensoriales (visuales, auditivas, etc). Introduce la idea de que tales trastornos producen ciertas dosis de creatividad. Cree que la locura no es sinónimo de excentricidad. Plantea el caso sobre qué pasa si en una secta el que tiene el delirio[1] es el jefe y convence al resto.
MANUEL: Considera que algunos personajes históricos (por ejemplo Jesús, Aníbal, Colón, etc.) fueron considerados locos en sus orígenes para ser tomados por visionarios más tarde. Por tanto para definir la locura cabe hablar de incomprensión, más que de otra cosa. Plantea la incógnita sobre donde está el límite entre la locura y la genialidad.
SEGUNDA PARTE:
ASPECTOS COLATERALES: Antes de pasar a una definición del término, se tocan aspectos concomitantes a la definición de locura y que fueron diseminados por el camino de la primera ronda.
¿ES LA LOCURA UN ESTÍMULO PARA LA CREATIVIDAD?:
MANUEL: La ciencia dice que no es determinante.
SUSANA: Cree que sí existe relación entre ambas.
RICARDO: Dice que de hecho hubo movimientos culturales que alteraron con sustancias psicotrópicas sus estados de conciencia.
MARIAN: Como bióloga explica que las drogas aumentan las conexiones sinápticas pero de modo temporal. Son vasodilatadores. Sin embargo su uso puede crear daños al cerebro. La brillantez de una persona será independiente de que se administre drogas o no.
JULIO: Por mucha droga que alguna consuma no se va adquirir una cualidad que no se poseyera de antemano.
MANUEL: Explica los orígenes del término friki y considera que ser excéntrico o ser una atracción de circo por padecer un defecto físico que se sale de la normalidad no te convierte en una persona con demencia. La locura es ante todo algo mental.
JOSE ANTONIO: ¿Y qué pasa si ese padecimiento físico condiciona tu modo de pensar hasta llevarte a la locura? En ocasiones no estamos locos, sino que nos vuelven locos.Lo homogéneo siempre tiende a expulsar a lo heterogéneo por un instinto de auto-conservación.
¿ES LÍCITO EQUIPARAR LOCURA CON MINUSVALIA MENTAL?
MARIAN: Un niño con síndrome de down estando bien educado y tratado puede desarrollar unas pautas de comportamiento más normales que otro que estando físicamente bien reciba un trato o educación distorsionado.
JOSE ANTONIO: ¿Y qué pasa con personas que padecen lesiones cerebrales que les llevan a adoptar comportamientos irracionales bajo una apariencia de normalidad? Así hay personas que según algunos psiquiatras cometen delitos no movidos por un comportamiento punible, sino por un trastorno grave en su personalidad[3].
¿ES LA LOCURA SINÓNIMO DE INADAPTACIÓN SOCIAL?:
CARMEN: Todo emana del yo. Lo importante es ser uno mismo.
MANUEL: El que está loco cree que esta en posesión de la razón y que los demás no.
JOSE ANTONIO: Introduce una pincelada cartesiana[4]: no hay nada más equitativo repartido que la razón. Todo el mundo cree tenerla.
CHEMA: La locura es una vía de escape al sufrimiento.
¿EN QUÉ PUNTO EMPRENDEMOS EL CAMINO HACIA LA LOCURA?
MARIAN: La locura comienza cuando uno deja de cuestionarse lo que hace. (Es decir que se actúa por impulsos-reflejos sin justificarse ante uno mismo ni ante los demás. Sería por tanto una pérdida de perspectiva ética.)
MANUEL: Según la época, una misma persona puede pasar de ser considerada como un loco/a a ser un iluminado/a.
CHEMA: La locura es como un tránsito hacia la realidad. Es bueno estar loco de vez en cuando.
CUANTO MÁS VIEJOS, MÁS LOCOS Y MÁS SABIOS SOMOS[5].
CARLO: Estar loco es, en este contexto, atreverse a ser uno mismo, tener personalidad.
SUSANA: La experiencia y personalidad te hace pasar de los demás. Ser más auténtico a veces obligapasar más de los demás. (Este “pasar de lo demás” puede confundirse interpretarse o como una forma de locura).
LAURA: Pasar más de la gente y del “qué dirán” se llega a asociar erróneamente como locura.
MARIAN: Cuando te atreves a ser tú, acabas desarrollando manías que pueden levantar barreras hacia os demás.
TERCERA PARTE:
En una tercera ronda, como ya es habitual, se trata de apresar la idea de locura en una sola frase:
CARMEN: Locura es vivir en la irrealidad de uno mismo.
MARIAN: Locura es alejamiento de la realidad.
LAURA: Locura es pérdida de autocontrol.
RICARDO: Locura es trastorno que desequilibra.
CARLO: Locura es una disfunción, una enajenación, pérdida de las propias facultades.
LUIS: No existe la locura. Existe la psiquiatría.
MANUEL: No hay locos, sino puntos de vista incompatibles para el resto.
JULIO: Locura es la pérdida del control de uno sobre sus propios actos (interiores y exteriores).
JOSÉ ANTONIO: La locura es una desconexión de la realidad, la razón, los sentimientos y la empatía.
Tras haber votado, se obtienen varias corrientes de opinión, que llevan a un refundido de varias opiniones. Así por ejemplo José Antonio cree que es necesario introducir la idea de empatía global (sin exclusión de grupos) para no caer en una razón fría y desnuda que con argumentos bien razonados puedan llegar, por ejemplo, a teorías de darwinismo social (supremacía de raza, etc.). Finalmente se concluyeasí:
LA LOCURA ES UNA PÉRDIDA/DÉFICIT SIGNIFICATIVOS DEL AUTOCONTROL O DE LA NORMA SOCIAL/CONVENCIONALISMO O DE LA REALIDAD O DE LA EMPATÍA SOCIAL[6].
[1]A este respecto conviene delimitar la diferencia entre delirio y alucinación. El primero se basa en una errónea y disonante interpretación de la realidad, por ejemplo un estado paranoico. La alucinación consiste en ver, oír o sentir cosas que realmente no existen.
[2]Según aclararon Manuel y Luís este término procede de una película titulada “FREAK SHOW” (emitida en castellano como “LA PARADA DE LOS MONSTRUOS”). En este film se hace referencia a los circos de monstruos que poblaban los Estados Unidos (mujer barbuda, hombre elefante, etc)
[3]José Rabadán, el asesino de la catana, fue condenado a seis años de internamiento en un centro de menores y dos de libertad vigilada por el asesinato de sus padres y de su hermana con síndrome de Down, que cometió en 2000, cuando tenia 16 años. El joven acabó con la vida de su padre, Rafael Rabadán de 51 años, de su madre, Mercedes Pardo, de 54 y de su hermana María, de nueve años asestándoles varios golpes con una espada de samurai mientras dormían. Según el informe psiquiátrico realizado al chico tras cometer el triple crimen, padece un grave trastorno.
[4]Descartes, filósofo francés del siglo XVII, comienza una de sus obras más conocidas e importantes del siguiente modo: “El buen sentido es la cosa mejor repartida en el mundo; pues cada uno piensa estar tan bien provisto de él que aun aquellos que son más difíciles de contentar en todo lo demás, creen que tienen bastante y, por consiguiente, no desean aumentarlo” (Discurso del método, parte I).
[5]Es una cita del cineasta italiano Roberto Rosellini.
[6]Estos factores se pueden dar todos o alguno a la vez . Por lo que esa conjunción “o” funciona como un operador lógico de disyunción o de dilema inclusivo.
¿Están de acuerdo con la conclusión llegada? ¿Faltó mencionar algo?
Me gustaría conocer sus opiniones...claro...si alguien llega a leer esto, je je je.
Si a muchos les parece un poco incompleto este debate (aunque cabe destacar que este es un tema bastante complejo) podríamos hacer otro debate, sacar una conclusión diferente y, porqué no, mandarlo a "ART-TE" y que conozcan ideas diferentes.
Saludos
La locura, a veces, no es otra cosa que la razón presentada bajo diferente forma.
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Poeta y dramaturgo alemán.
En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón.
Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filosofo alemán.
La verdadera locura quizá no sea otra cosa que la sabiduría misma que, cansada de descubrir las vergüenzas del mundo, ha tomado la inteligente resolución de volverse loca.
Heinrich Heine (1797-1856) Poeta alemán.
Los locos abren los caminos que más tarde recorren los sabios.
Carlo Dossi (1849-1910) Escritor italiano.
Un loco enamorado sería capaz de hacer fuegos artificiales con el sol, la luna y las estrellas, para recuperar a su amada.
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Poeta y dramaturgo alemán.
Las locuras que más se lamentan en la vida de un hombre son las que no se cometieron cuando se tuvo la oportunidad.
Helen Rowland (1875-1950) Periodista y humorista estadounidense.
Prefiero una locura que me entusiasme a una verdad que me abata.
Christoph Wieland (1733-1813) Escritor alemán.
Todos son locos, pero el que analiza su locura, es llamado filósofo.
¿Que es la locura?
¿Es no tener control sobre tus pensamientos?
¿No distinguir entre realidad y fantasía?...
¿Es simplemente que nadie puede comprenderte?...
Aquí la locura es abandonar tu conciencia…
Dejarte llevar por los impulsos
Perder la moral, la rectitud
Dejar crecer a tus demonios para permanecer con vida
No queremos que otros demonios nos coman…
Aquí puedes ser traicionado
Pero la traición no existe… sólo que ya eras útil...
La muerte te necesitaba
De una forma u otra…
Instantáneamente, sin avisar previamente…
Solo… sucede…
Aquí el amor se vive, se goza
Se agota lo mas pronto posible, porque a la larga se transforma en odio…
Somos el alimento de la oscuridad
Cuentan que una vez se reunieron en algún lugar de la tierra todos los sentimientos y cualidades de los seres humanos.
Cuando el Aburrimiento había bostezado por tercera vez, la Locura como siempre tan loca les propuso: ¡vamos a jugar al escondite!
La Intriga levantó la ceja intrigada y la Curiosidad sin poder contenerse le preguntó: ¿Al escondite? Y, ¿cómo es eso? Es un juego, explicó la Locura, en el que yo me tapo la cara y comienzo a contar desde uno hasta un millón y cuando yo haya terminado de contar, el primero de ustedes que yo encuentre ocupara mi lugar para continuar el juego.
El Entusiasmo bailó entusiasmado secundado por la Euforia. La Alegría dio tantos saltos que terminó convenciendo a la Duda, e incluso a la Apatía, a la que nunca le interesaba hacer nada. Pero no todos querían participar. La Verdad prefirió no esconderse... ¿para qué? si al final siempre la hallaban. Y la Soberbia opinó que era un juego muy tonto (en realidad lo que le molestaba era que la idea no hubiese sido de ella)... y la Cobardía prefirió no arriesgarse.
Uno, dos tres... comenzó a contar la Locura.
La primera en esconderse fue la Pereza, como siempre tan perezosa se dejó caer tras la primera piedra del camino. La Fe subió al cielo y la Envidia se escondió tras la sombra del Triunfo, que con su propio esfuerzo había logrado subir a la copa del árbol más alto. La Generosidad casi no alcanzó a esconderse,
cada sitio que hallaba le parecía maravilloso para alguno de sus amigos... que si un lago cristalino para la Belleza...que si una hendida en un árbol perfecto para la Timidez... Que si el vuelo de una mariposa lo mejor para la Voluptuosidad... Que si una ráfaga de viento magnífico para la Libertad... Así terminó por acurrucarse en un rayito de sol. El Egoísmo, en cambio encontró un sitio muy bueno desde el principio: aireado, cómodo... pero sólo para él. La Mentira se escondió en el fondo de los océanos (mentira, se escondió detrás del arco iris). La Pasión y el Deseo en el centro de los volcanes. El Olvido... se me olvidó dónde se escondió el Olvido, pero eso no es lo más importante.
La Locura contaba ya novecientos noventa y nueve mil novecientos noventa y nueve...
Y el Amor no había aún encontrado sitio para esconderse entre sus flores. Un millón contó la Locura y comenzó a buscar.
La primera en encontrar fue la Pereza... a sólo tres pasos detrás de unas piedras. Después se escuchó la Fe discutiendo con Dios sobre Teología y a la Pasión y el Deseo los sintió vibrar en los volcanes. En un descuido encontró a la Envidia y claro, pudo deducir dónde estaba el Triunfo. Al Egoísmo no tuvo ni que buscarlo, él solo salió disparado de su escondite, que había resultado ser un nido de avispas. De tanto caminar sintió sed y al acercarse al lago descubrió a la Belleza, y con la Duda resultó más fácil todavía, pues la encontró sentada en una cerca sin decidir aún dónde esconderse. Así fue encontrando a todos. Al Talento entre la hierba fresca... A la Angustia en una oscura cueva... A la Mentira, detrás del arco iris, (mentira... en el fondo del mar). Hasta el Olvido... ya se había olvidado que estaba jugando a las escondidas.
Pero... sólo el Amor... no aparecía por ningún sitio. La Locura buscó detrás de cada árbol, bajo cada arroyo del planeta, en la cima de las montañas, y cuando estaba por darse por vencida, divisó un rosal y pensó: El Amor siempre tan cursi, seguro se escondió entre las rosas... Tomó una horquilla y comenzó a mover las ramas... Cuando de pronto un doloroso grito se escuchó... Las espinas habían herido los ojos del Amor, la Locura no sabía qué hacer para disculparse: lloró... rogó... pidió perdón y hasta prometió ser su lazarillo.
Desde entonces, desde que por primera vez se jugó en la Tierra al escondite,
el Amor es ciego... y la Locura siempre lo acompaña.